Katru gadu svētvietas apmeklē tūkstošiem cilvēku. Tie ietver tempļus un klosterus, kur jūs varat pielūgt svētās relikvijas. Daudzi nāk ar savām vēlmēm, cerībām, ar ticību brīnumainas dziedināšanas iespējai no neārstējamas slimības - tāda ir ticība brīnumiem, kas saistīti ar svētajām relikvijām.
Kristietībā ir pieņemts Baznīcas kanonizēto cilvēku mirstīgās atliekas saukt par svētām relikvijām. Tomēr šo terminu var attiecināt ne tikai uz ķermeņa paliekām kā tādām, bet arī uz svētā personīgajām mantām, viņa drēbēm - vārdu sakot, uz jebkuru materiālu priekšmetu, kas nonācis saskarē ar svēto.
Svēto relikviju izcelsme
Kristīgā baznīca (atšķirībā no dažām ķecerīgām kustībām) cilvēka fizisko ķermeni nekad neuzskatīja par kaut ko sliktu, grēcīgu "pēc definīcijas" un ļaunuma avotu. Gluži pretēji, ķermenis ir”Svētā Gara templis”, un tā grēcīguma pakāpi nosaka vienīgi tajā dzīvojošās dvēseles grēcīgums. Tieši pretēji, ja cilvēks dzīvoja taisnīgu dzīvi, Dieva vārdā veica kādu darbību, ieguva Dieva žēlastību, tad šī žēlastība attiecas ne tikai uz dvēseli, bet arī uz svēta cilvēka ķermeni. Un pat pēc svētā nāves viņa mirstīgās atliekas (baznīcas slāvu valodā “relikvijas”) paliek žēlastības avots.
Tāpēc jau kopš kristīgās ticības pastāvēšanas pirmajiem gadsimtiem tās piekritēji ir rūpīgi saglabājuši askētu paliekas. Bieži vien tie bija atsevišķi kauli vai pat pelni - galu galā daudzi mocekļi tika sadedzināti vai izmesti plēsēju žēlastībā.
Pēc tam viņi sāka vienādi izturēties pret ne tikai mocekļu, bet arī citu svēto mirstīgajām atliekām.
Relikviju godināšana
Cieņa pret svētajām relikvijām Baznīcā izpaužas ne tikai to saglabāšanā, bet arī baznīcas svētku izveidošanā, kas veltītas tā vai tā svētā relikviju iegūšanai vai nodošanai, kapelu, tempļu un klosteru celtniecībā pār baznīcu. relikvijas, liekot relikviju daļiņas baznīcas troņa pamatos.
Ir daudz stāstu par brīnumiem, kas saistīti ar svētajām relikvijām. Ne vienmēr tas attiecas uz brīnumainām dziedināšanām. Piemēram, imperatora Konstantija valdīšanas laikā Antiohijā notika katastrofāls morāles kritums, atgriešanās pie pagānu rituāliem, nevaldāmas orģijas bijušo pagānu kulta vietās. Bet tiklīdz šajās daļās tika uzcelta bazilika, kurā tika pārnestas svētā mocekļa Babilas relikvijas, un orģijas apstājās! Varbūt cilvēki vienkārši jutās kaunā, vai varbūt svēto relikviju žēlastība viņus tiešām ietekmēja - bet, tā vai citādi, mērķis tika sasniegts.
Bieži vien svētās relikvijas tiek pasniegtas kā svēto neiznīcināmie ķermeņi. Sākotnēji pareizticīgo baznīcā šādas idejas nebija, tā izplatījās salīdzinoši vēlu - 18.-19. Gadsimtā. Varbūt šī ideja radās no Rietumiem, pareizticīgo garīdznieki neveiksmīgi mēģināja ar to cīnīties. Šai māņticībai bija negatīva loma pēc Oktobra revolūcijas. Jaunās valdības pārstāvji, cenšoties "atmaskot baznīcas cilvēku melus", bieži ķērās pie vēža publiskas izdalīšanas ar svētajām relikvijām. Ticīgie gaidīto neiznīcināmo ķermeņu vietā redzēja kaulus, un daudzi pat varēja novērsties no ticības.
Dažos gadījumos relikviju neiznīcināmība notiek, taču to uzskata par īpašu brīnumu, nevis par obligātu kanonizācijas pamatu.
